文／唐光斌
编者按：湖南省社会科学院唐光斌研究员不仅对哲学、社会学等领域有独到精深的研究，在武家气功、养生气功方面，也有很深的造诣，而且均有著述。这使得他能够从哲学和气功的双重视角，客观地审视《气功养生和辟谷养生》这一著作，并予以中肯、精彩和颇具前瞻性的评价。
9月15日，我收到一个快递小哥电话说有我的快递，便飞快地走出办公楼找到快递小哥打开包裹，果然不出所料，是薄法平先生寄来的他的新作《气功养生和辟谷养生》一书到了。之前早有耳闻薄法平精通辟谷养生术，通过他的辟谷术曾为那些亚健康人群解决了不少亚健康问题。我想，他的这一新作问世，应是一部实践操作性较强的专著吧？
可是，当我翻开著作浏览目录，并迫不及待地通读全书后，给我的感觉是，该书不仅仅只是一部实践操作性较强的辟谷养生专著，同时也是一部有着丰富知识内涵的辟谷理论书籍。正如北京中医药大学博士生导师、主任医师、中国医学气功学会名誉会长刘天君教授为该书所作的《序》中所言：“大作的篇幅不小，有理论，有操作，谈古论今，旁征博引，涉及气功爱好者所关心的方方面面。”
气功和辟谷固然有着密不可分的联系，可以说不懂气功者难以进入辟谷状态。正如该书所云：“辟谷，是以习练气功为手段通过呼吸吐纳自然地进入服气状态……唯此才称得上真正的辟谷。”作者在这里，一语道破辟谷天机，对那些形形色色打着辟谷招牌故弄玄虚者，无疑是给人们提了个醒：辟谷绝不是忍饥挨饿，也不同于西方流行的断食，而是一种技术性较强的体悟生命的学问，除了须在有辟谷经验的老师指导下循序渐进地进入辟谷状态外，还需要辟谷体验者具有较高的生命领悟力和较强的练功执行力。
气功和辟谷有着数千年的历史，是非药物疗法祛病养生的一种方法。我本人也有过多次辟谷实践体验，一旦进入了辟谷状态，不仅不会有饥饿感，而且倍感身心轻松。实事求是地讲，就在收到该书的同时，正值我进入辟谷第七天。七天里，我的工作学习生活，一切照旧，基本达到减脂排毒降体重每天1公斤的辟谷目标。
将气功和辟谷相提并论，是薄法平这一新作的一大特色。在辟谷的实际操练中，固然也有论及需要练功的，但也正如刘天君在该书《序》所说：“目前社会上流行的一些相关培训，割裂了辟谷与气功修炼的关系，其实只是断食，不是辟谷。尽管科学的断食也会有益于身心健康，但与气功修炼到一定阶段自然出现的辟谷并不是一回事。”该书开篇即论气功和辟谷的养生基础知识，收集了较丰厚的古今相关典型史料素材，站在历史唯物主义和辩证唯物主义的视角，对气功养生和辟谷养生进行了反思。书中对气功习练的原则、练功反应、注意事项和辟谷的概念、作用、注意事项等，作了富有见地的客观评判，同时，书中还对不当“辟谷”进行了辨析。书中所列功法渊源明晰，大都是作者“久病成医”的实践经验总结及其理论提升。
通读薄法平著《气功养生和辟谷养生》这一新作，我们不难发现，该书不仅可以作为辟谷爱好者的学习参考书，也可以作为辟谷养生培训指导教材，其中所节选的古今相关资料，为辟谷研究者提供了便利。总之，该书具有较强的可读性和实践操作性，是一部了解、学习、研究辟谷养生不可多得的个人专著。
作者系湖南省社会科学院哲学研究员、生命哲学与养生文化研究中心主任，中国医学气功学会理事、医学气功教育专业委员会副主任，中国健身气功科研基地学术委员会主席、健身气功国家级指导员。
