高山之巅的畅想——读《人类的起源》有感

文／超越自身

我是《人类的起源》的新读者，我读这部著作的时间并不长，但是通过阅读本书，让我在短短几个月内，对天地宇宙的发展演化与共产主义的现实性，有了全新的认识。

一、读《人类的起源》的体会

对于读《人类的起源》，我经历了刚愎自用、自以为是的阶段，差点错过一个改变命运的机会。

（一）从“不屑”到“投入”

2020年的10月份，我的战友泓麟大姐对我说，北京的徐大姐给她推荐了《人类的起源》一书，她正在读，让我也看一看。我一听《人类的起源》这个书名就有点不屑。因为大家都知道，对于读过书的人来说，一说人类起源肯定是说达尔文的进化论，教科书上都有，从学生时期就知道人是怎么来的，从无机物——有机物——单细胞生物——多细胞生物——无脊椎类动物——有脊椎类动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人，并认为人类起源是动物从低级到高级，从简单到复杂自然进化的必然结果，等等。她看的《人类的起源》无非就是作者不同、版本不同、描述上和结构上不一样，或者说是举的例子不一样而已，其根本内容应该是一样的。所以我就没有把它当一回事儿，总之是没感兴趣。

（二）从“懵懂”到“震惊”

又过了一段时间，在战友家里又见到了泓麟大姐，她又给我说让我看看《人类的起源》。她看我不屑的样子就问我，你知道人是“精神体”和“物质体”的合二为一吗？一句话就让我惊愕了。在部队时我们都是从事医疗工作的，在一起十几年，相互之间特别了解，她是外科大夫，我是辅诊检查科的，负责B超、心电图等方面的工作。无论从事什么工作，但对人体的基本结构和一般的生理解剖还是有一定了解的，精神体和物质体的提法我从来没有听说过。如果果真如此，人是由精神体和物质体组成的，就像电脑的硬件和软件一样，这可是个系统工程，谁又有这么大的本事呢？这句话一下就勾起了我的兴趣。我说什么是精神体和物质体，你从哪里看到的？她说就是在《人类的起源》里看到的呀。我说那你快点把书给我，让我也看一看吧！这样，我就走进了《人类的起源》。

我是先从《人类的起源理论创新600问》开始看的。透过《600问》，我觉得《人类的起源》具有很强的思想性、理论性和创新性，对人类起源、宇宙文明等领域进行了前沿性探讨，涉及宇宙学、生物学、未来学、哲学、宗教等前沿学科。光看了《600问》，那么多新概念、新理论、新观点就把我的视野一下子打开了。像宇宙人、史前人、物种相似性原理、物种组合原理、光热聚变、无限聚合、唯物主义彻底性、“五统一”，等等，那么多以前闻所未闻的名词、那么多从未听说过的概念、那么多从来不敢想的原则、公式深深地打动了我，深刻认识到薄法平老师写的《人类的起源》可不是一般的书，而是具有划时代意义的，具有启迪现代人类脱离蒙昧无知、夜郎自大的一本巨著。

《人类的起源》透过宇宙和人类的起源演化，论证了人类的起源及其相互关系，把人类起源、演化和宇宙起源演化联系起来进行思考，用马克思主义哲学观来研究基本哲学问题。本书体系庞大恢宏，阐明了人类世界回避不了的终极三问——人是从哪里来的、人是谁、人要到哪里去？

薄法平老师借助《人类的起源》这部著作，把广大读者的思维吸引到儒家所说的“天”、道家所说的“道”、基督宗教所说的“上帝”和佛教所说的“西方三圣”上，把神和宇宙人联系起来，把仙和史前人联系起来，这样就把神话故事中、民间传说中的一些事有板有眼地解释清楚了，让读者认识到以前听到的神话故事不是空穴来风，使盲目的不再盲目，迷信的不再迷信。让读者对神秘宇宙和历史传说中的神、仙、上帝等有了系统的认识，等于是用一个纲把从古至今人们无法理解的、思想上充满矛盾的糊涂概念串了起来，在世界观上有了新的突破和顿悟，使个人的生命体验得以升华，共产主义大同世界必将实现的信仰更加坚定。这种世界观上的突破，必定会产生思想上飞跃。他站在宇宙的制高点俯视地球、俯视现代人类，让读者深切认识到现代人不是宇宙的主宰，在宇宙间还存在着有比我们现代人类更高级的宇宙人和史前人，祂们才是人类的真正祖先，正是有祂们的存在，管理和改造着宇宙和人类社会，我们现代人类才能有一个安宁的、和平的宇宙生态环境。《人类的起源》把理论创新概括为哲学创新和科学创新，从17个方面进行了创新和突破。

（三）从感兴趣到豁然开朗

以前我也订阅过多年的《飞碟探索》，能够认识到有外星人的存在和飞碟的存在，至于这些人和物与地球人是什么关系我就说不清了，只是有个了解而已。看了《人类的起源》，就像刘姥姥进了大观园，眼睛不够使了，这本书把物质和精神、时间和空间、过去和未来、地球和宇宙、科学和宗教、人类和神明等联系起来，充分体现了事物之间的普遍联系和永恒发展，让读者树立起了完整的、联系的、发展的宇宙观。薄法平老师大胆开启了新知识之门，打破了传统的条条框框，颠覆了传统的思维理念，挣脱了头脑中无形的枷锁，思想充分得到解放，向长期被忽视、被回避的敏感问题和常人不敢触及的问题进军，向一切现代人类未知领域进军。他的勇毅、果敢、博学、缜密、理性的思维，鲜明的论点、充足的论据、大胆的假设和理性的推理，让我们深感震撼。

这本书在创作上突出辩证唯物主义哲学与马克思主义方法论的充分结合，创造性地应用了哲学范式，勇闯学术禁区，带领人类向神秘的多维空间和多维世界挺进。《人类的起源》引导读者找到了真正的祖先，向未来大同世界迈进。就像本书的《序一》中写的那样：《人类的起源》是引领读者从理想到现实的诺亚方舟。

薄法平老师经过几十年的刻苦努力，对中国古代哲学思想中的自然辩证法思想和达尔文的生物进化理论进行了不懈研究，对《圣经》《古兰经》和佛道教经典中的宇宙，即人类起源演化的思想精钻细研，并且有多年研究马列主义、UFO和外星生命的基础，使得他能站在历史的制高点上，对东西方哲学和现代科学以及各大宗教经典中的包含人类起源、演化思想融会贯通；薄老师博学多识，对经典哲学和古老宗教都有独到见解，他中西兼顾、融汇古今、深挖穷究，寻找到了阐释真理的新方法、新途径，并得出了独具特色的新结论，提出了宇宙时空统一论、宇宙质能统一论、宇宙平衡论、宇宙推动论、认识发展过程的基本矛盾，以及新的人类起源理论——杂交起源论等，把神学和科学关于宇宙和人类起源演化的思想统一起来。因此，《人类的起源》揭示的许多谜底和真相是惊人的。

通过阅读《人类的起源》，使我深深地懂得：道德是启动与掌控宇宙能的钥匙，道德与精神的净化将成为未来文明社会的重要标志。

二、《人类的起源》中重大思想、重大观点对我的启示

对于《人类的起源》来说，我觉得最令人颠覆的观点主要是对宇宙人史前人的确认，提出他们才是人类真正的祖先，并且是他们管理和控制着整个宇宙；提出了人是精神体和物质体的统一，论证了人类的起源演化和宇宙的起源演化，其最终目的是引导人类奔向共产主义大同世界，跨入高维空间，协助宇宙人史前人管理宇宙。

共产主义最高理想是画上的饼还是理想的彼岸

多年来，我始终被一个问题困扰着，那就是共产主义能否实现？

每一个共产党员在入党时都要宣誓：为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党！党章中还明确指出：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。为了这个最高理想和最终目标，无数革命先烈不惜抛头颅、洒热血，就像《就义诗》中写的那样：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这个理想和目标究竟有多远，我不敢想象，因为不是一代人、几代人甚至几十代人可以实现的。

以前我认为，我们这一代努力奋斗了，等这一代人离开这个世界了，可能连自己的儿子孙子也不一定会那么玩命地为之奋斗，即使奋斗也是一切从头开始，甚至还要倒退，那什么时候是个头呢？既然实现不了，我们倡导为共产主义而努力奋斗意义何在？我作为一名有35年党龄的老党员，说起共产主义都没有底气，况且我觉得这个现象也不是个例。前些年有一部分党员都羞于谈起共产主义，甚至有的认为是不可能实现的事儿。因此我们在党课教育中，尽量躲开不谈这个问题。但是，它终究是一个绕不开的话题。作为共产党员，必须坚定共产主义理想，坚信共产主义一定会实现。但是，这个问题一直困扰着我，如果是一个永久循环往复也无法实现的目标，或者是遥遥无期，那岂不就成了画饼充饥了？

共产主义是地球人类理想的自由王国

自从通读了《人类的起源》，其中的理论观点解决了困扰我多年的问题。人是由精神体和物质体组合而成的，人的精神体是宇宙文明的产物，是由九维空间里的宇宙人和史前人创造、赋予并控制的，是人的精神生命的体现。精神体是每个人都有的，是有质量、有能量的。人的物质体就是人的躯体，属于人的物质生命，是我们的肉眼可见的来源于父母所生，是人的精神体赖以存在的根据和处所，其主要成分是碳水化合物。人的精神体是不死的，这些理论观点彻底颠覆了我的认知。

人的精神体不会死去，那么我们今天的不懈奋斗，就会记录在精神体内，一世一世不断得到改造提升，最终使自己的精神体达到完美，进而为到达共产主义奠定基础。

这一论断不仅解决了我的困惑，而且还让我对宇宙的一些不解之谜，对社会上的不解现象有了一个崭新的认知。在这儿我说一下我身上发生的事儿。去年我添了一个外孙，到现在1岁了，孩子长得非常活泼可爱。当这个孩子一生下来我就说，宇宙人史前人，感恩您们给我家送来这么一个好宝宝。后来孩子有点不舒服哭闹时，我就会说宇宙人史前人，宝宝是您送来的，他的精神体是您们赋予的，出现这个现象我们不知道他是怎么回事，孩子也不会说，但是您是知道的，请您帮助他吧！所以到现在，孩子都非常健康。特别是孩子想睡觉的时候，就需要人抱着哄，妈妈抱着他很快就能入眠，其他人就比较费劲，当我哄孩子睡觉的时候，只要思维一下请求宇宙人史前人帮忙，让孩子睡觉吧，孩子很快就会入眠，所以家人都说我是“催眠大师”。

再接着上面说，我们现代人通过不懈地努力，不懈地实践、改造，在自己的精神体上积累一定的经验，那么当这种积累达到一定的程度，就完成了整个精神体的改造，再等到时机成熟的时候，“第二声号角响起的时候”进入“仙班”，到达共产主义大同世界。

以前，我曾经给同事们说过，共产主义绝不仅是物质上的极大丰富，最主要的是精神上的“极大丰富”。说起共产主义，对大多数人来说，最有吸引力的就是“按需分配”的分配原则，就是想要什么就有什么。试想，如果大家都是去要、去索取，欲壑难填啊，那么再充足的物质世界也架不住每个人都去索取吧？应该说到那个时候，人们思想境界提高了，不是去索取，而是主动地去付出和奉献，最主要的是精神境界达到了共产主义社会的要求。通过通读《人类的起源》，我认为仅仅是精神境界的提升还不够，因为人类是永远无法摆脱自私、家庭、团体、社会和国家的束缚的，而且在世界上只要还有家庭、社会和国家的存在，就无法摆脱个人利益、集体利益和局部利益，共产主义就实现不了。因此，《人类的起源》中说：“在人类迈向大同世界的过程中，必然先从思想上率先开始实现大同。思想大同是世界大同的曙光，是人类迈向世界大同的先导。”

共产主义即“物质资料生产的彼岸”

之所以要与大家分享这段内容，是因为薄老师在《人类的起源》中对大同世界与马克思提出的共产主义进行了深刻而又精妙的分析，进一步显示了共产主义实现的现实可能性，极大增强了我们共产党员的信心。

共产主义大同世界是全人类共同追求的辉煌理想，是宇宙人引导人类实现的远大目标，是人类社会发展的高级阶段。共产主义的发展，会依次经历空想共产主义、科学共产主义和现实共产主义三个历史阶段。

马克思曾指出，人类的自由王国只存在于物质资料生产领域的彼岸。只有在摆脱了物质资料生产的时候，人类才能够摆脱必然王国的束缚，进入物质生产领域的彼岸，在不必也不需要进行物质资料生产的时候，人类真正意义上的自由王国——共产主义大同世界就到来了。

薄法平老师认为，在人类历史上，物质资料的生产是与物质资料的耗费相统一的。没有生产就没有耗费，生产以耗费为目的，耗费以生产为前提。既没有无生产的耗费，也没有无耗费的生产。生产与耗费，既是过程与结果的关系，又是同一过程的两个阶段、两个侧面，二者相互依存，不可分割。

《人类的起源》指出，人类经过“人——仙——神”的三级跳跃进化到达宇宙人阶段后，能够完全以精神生命形式存在的宇宙人，已经不再需要耗费有形的物质资料来维持自身的存在和发展，即进入物质生产领域的彼岸——不再生产的时候，祂们漫长的物质耗费的历史必然同时宣告结束，到达了物质耗费领域的彼岸，实现了共产主义，进入了大同世界。